Дмитрий Черняк: кила игра самодостаточная, она влюбляет в себя, стоит только попробовать

Дмитрий, мы живем в том мире, когда одна из главных целей человека — это обеспечить себе выживание в конкурентном и где-то даже агрессивном мире. Спорт теряет свою нейтральность и вместо соревнования сильных превращается в политическое шоу. Какое место в этом мире, на ваш взгляд, должна занимать игра кила ? Каковы ее истоки, откуда такое название «кила» и в чем ее качественное отличие от других игр?

Кила для нас — это спорт, это культурное наследие и воспитательная практика.

Откуда такое название «кила» (ударение на второй слог)?

Оно имеет исторические корни — так назывался мяч для игр, а где-то и сама игра носила такое название.

Часто эту игру сравнивают с регби, называя «русским регби». Хотя от регби она также далека, как футбол от гандбола. Кила имеет свои особенности. Во-первых, это уникальная традиция русского народа, аналогов которой в мире можно пересчитать по пальцам одной руки. Во-вторых, играть можно на двух уровнях: в воздухе руками и ногами на уровне земли. В-третьих, игра имеет особую церемонию братчины, которую проходят участники игр после их окончания. Церемония возвращает непримиримых соперников на поле в дружеское, братское поле человеческих отношений.

Если кратко, то в киле нужно зайти с мячом в руках за противоположный край игрового поля — там располагается «город соперника». При этом не позволить сопернику перехватить мяч и зайти в свой «город». Мяч можно передавать в разных направлениях, контактировать с соперником используя силовые приёмы и приёмы борьбы. Однако, как только мяч коснётся земли — игра переходит на «нижний уровень», когда играть с мячом разрешено только ногами. В руки взять мяч разрешается после того, как он снова окажется в воздухе. Поэтому игроки стараются как можно быстрее «навесить» мяч.

Возрождая килу, мы изучили много исторических материалов и узнали, что широкое распространение таких игр было зафиксировано российскими этнографами в XIX веке.

К сожалению, в XX веке история килы делает крутой поворот. И игра либо приобретает черты футбола, либо становится частью тренировок единоборцев, либо прекращает своё существование вовсе. В 1998 году доктор исторических наук Борис Владимирович Горбунов впервые подробно описывает килу и систематизирует все имеющиеся на тот момент исторические сведения об этой игре. Его работа послужила для меня одновременно и источником вдохновения, и горестного осознания, что очередное наше культурное наследие уходит в небытие. Так родилось авантюрное желание попробовать возродить игру и сделать её национальным спортом России.

На сайте Федерации написано, что ценностями килы являются стойкость, братство и честь, то есть те качества, о которых даже возможно и забыло современное поколение людей, которые привыкли общаться, работать и даже любить виртуально, стараются соответствовать тренду «казаться, а не быть». Как вы думаете, приживется ли такая игра в современном мире и почему именно кила стала той игрой, которую продвигает Федерация? Расскажите, пожалуйста, как все начиналось

Важная часть килы — это воспитательная практика. Сегодня воспитание часто понимают как передачу информации: рассказать, объяснить, привести пример, когда один более опытный человек что-то пытается донести до аудитории. И часто сам поучительный тон такого общения вызывает сопротивление, особенно у молодых людей.

Но разве воспитать и привить ценности можно через лекцию? Честь, стойкость и братство нельзя скачать или распечатать. Они закрепляются только через личный опыт, при чем опыт взаимодействия с другими людьми. Кила даёт именно такой опыт, воспитывая и развивая личные качества ее участников

Как это работает?

В силовом контакте килист (участник игры) стоит перед выбором: сыграть жёстко или жестоко.

Ему никто не читает нотации о понятии чести, но сама ситуация требует внутреннего решения игрока. Если он выбирает здоровье соперника — он не просто поступает правильно, он становится человеком чести. Не через слова, а через поступок. И так раз за разом. Проявление заботы о сопернике, уважение к нему — врастают в него через повторяющийся выбор. Что это как не воспитание?

То же и со стойкостью. Никто не уговаривает: «будь сильным, не сдавайся». Игра ставит тебя в такие условия, где ты вынужден либо сдаться и подвести товарищей по игре, либо продолжить действовать через боль и усталость. И в тот момент, когда килист отвергает желание сдаться — в нём выковывается стойкость. Не как знание, а как качество.

А вот с братством будет посложнее.

Братство — самое трудное для современного человека, живущего в мире потребительства, качество. Мы привыкли к временным, функциональным связям: коллеги, подписчики, попутчики. Совместное преодоление испытаний во время игры создаёт особую связь, которая основана на взаимном доверии, уважении, любви. Эта связь рождается не из лозунгов, а из пережитых вместе трудностей, горечи поражений и радости побед. Более того в киле нужно быть готовым прикрыть спину товарищу или встать грудью на его защиту. Из этого и рождается чувство братства.

Сегодня в килу уже играют в 54 регионах России и в двух зарубежных странах. Она прочно входит в жизнь большого количества людей — игроков и болельщиков. И это не удивительно. Она возвращает нам радость от проживания истинных человеческих эмоций, самой жизни, обучает опыту взаимодействия с другими людьми, обладающими определенными ценностями и моральными качествами.

А сколько уже людей играют в килу? Могут ли обычные мальчишки играть в килу в cвоем дворе, например? И что нужно сделать, чтобы они перестали играть в компьютерные игры, а увлеклись килой, например?

Сказать точно, сколько людей играет в килу, сложно. У игры простые правила, освоить ее можно очень быстро. Когда мы их разрабатывали, стремились сделать килу простой в освоении и интуитивно понятной, чтобы в нее играли везде, в том числе во дворах. Правила доступны всем — они размещены у нас на сайте и в сообществе во ВКонтакте.

Если говорить о том, какое количество человек тренируется на постоянной основе, то это примерно 2500 человек.

Какой бы увлекательной не была кила, конкурировать с виртуальными играми, которые бьют по дофаминовым рецепторам человека, сложно.

В какие игры ребёнок играет в свободное время — в реальные или виртуальные — это ответственность родителей. Но вы правы в том, что очень важно современную молодежь увлечь командными играми, развивающими их личные качества. Думаю, что мы будем стараться создать какой-то симбиоз в формате фиджитал-спорта, когда победы в виртуальной киле будут побуждать выходить на реальную площадку

Как вы думаете, может ли кила претендовать на роль олимпийского вида спорта? Есть ли у вас такая цель вообще?

Нет, цели войти в олимпийскую программу пока не было. Но есть цель распространить килу по всему миру.

Поделитесь, пожалуйста, своими планами и как думаете сделать эту игру популярной и любимой среди россиян?

Наша ближайшая цель — признание килы официальным видом спорта. Министр спорта России Михаил Дегтярев поддержал нас в этом и учредил турнир по киле на «Кубок Министра спорта России».

Дальше мы планируем запустить процесс институциализации игры. Появится возможность открывать секции в ДЮСШ, проводить первенства и чемпионаты. Такие действия выведут игру на другой уровень коммуникации с органами государственной власти для ее развития и масштабирования.

Чтобы кила стала популярной нужно проделать немало работы, которая подразумевает активную деятельность в медиа, социальных сетях, повысить её привлекательность и престиж посредством создания широкой сети амбассадоров игры, открытия секций и лиг, появления килы в программе школьных уроков физкультуры.